Esculturas
pagã da doutrina
católica “à Trindade”
a coroação da "virgem "Maria pela Trindade.
Esta crença da Trindade levou a crença em Maria
Como a "Mãe de Deus".
Quanto mais se aprofundar nos estudos
vai se constatando a crença tritariana,
entre os adventistas
tem levado o atual
povo de Deus do Israel espiritual a IASD
para o lado da idolatria(adoção do uso
de imagens e proibidas de acordo
com o segundo mandamento da lei de Deus)
e para o lado do ecumenismo
(União ou associação com povos
que pisama lei de Deus e dela fazem
pouco caso)
Não se espante com o que você
verá,lembre-se ,que o mesmo, já
ocorreu no passado com o povo escolhido
por Deus :o Israel literal
(Ver I Reis 11:33;II Reis 23:13;
Juízes 2:11 - 13 e Ezequiel 8:1 - 18)
O Historiador Will Durannt observou:
"O cristianismo não destruiu o paganismo;ele o adotou do
Egito vieram
as idéias de uma trindade divina"
E no livro Egyptian Religion (Religião Egipcia),
Sieagfried Morenz diz:
"A trindade era uma das principais preocupãções
dos teólogos egípcios"..Três deuses são
combinados e tratados como se.fosse um
único ser ,a quem se dirige no singular.
Deste modo,a força espiritual da religião
egipcia mostra ter um vínculo doeto com a
teologia cristã ou cristianismo
"A tríade dos Grandes Deuses"
ou TRINDADES,de deuses na antiga Babilônia e
Assíria
"A Enciclopédia Larousse de Mitologia"
francesa fala de uam destssas tríades,
ou TRINDADES,naquela região da Mesopotâmia.
"O Universo era dividido em três regiões,cada
qual se tornando domínio de um Deus.
Na parte de ANU era o céu;
A terra era a parte ENLIL;
e o EA tornou-se o governante das águas
JUntos formaram o tríade ou a TRINDADE dos
grandes deuses".
TRINDADE HINDU Shiva
.(em inglês)
Diz a respeito de uma trindade hindu
que existia a séculos antes de Cristo:
1.Chiva é um dos deuses da TRINDADE
.Diz que ele é o
deus da destruição.Os outros dois deuses são:
2.Brama, o deus da criação;
3.Vixenu,o deus da preservação.
.Para indicar este três processos são UM só é
o mesmo ,os três deusse são combinados
são combinados
numa só forma única".
Publicada por A.Parthasarathv,Bombaim
Por todo mundo antigo,retomando a Babilônia´a
adoração de deuses
pagãos agrupdos
em três ou tríades e ou TRINDADE,
era comum.Esta influência era
também importante e prevalecia no Egito;
na Grécia e em Roma,muitos séculos antes
e durante e depois do periodo de Cristo
E após a morte dos apóstolos
,tais crenças pagãs passaram
a invadir o cristianismo.
No prefácio do livro Hitory of Cristianity,
de Edward Gibon,diz:
"Se o paganismo foi conquistado pelo
cristinismo é igualmente
verdade que o cristianismo foi corrompido pelo paganismo.
O puro deísmo dos
primeiros cristãos..foi mudado, pela igreja
de Roma para o
iincompreensível dogma da TRINDADE.
Muitos
dogmas pagãos inventados
pelos egípcios e idealizado por PLATÃO,foram
retidos como sendo dignos de crença.
Escola de Platão
O dicionário do Conhecimento Religioso
menciona que muitos dizem que a TRINDADE
"é a corrupção
emprestada de religiões
pagãs e enxertada na fé cristã".
E "O Paganismo
no Nosso Cristianismo,declara:"
"A origem da TRINDADE é inteiramente pagâ.
É por isso que na Enciclopédia de Religião
e Ética de de James Hastings
escreveu:
"Na religião
indiana,p.ex.,temos o grupo
trinitário de Brama ,Schiva e Vixenu;
 |  |  |  |
E na religião egípcia ,como o grupo,
trinitário de
Osiris,Isis e Horus
<<<<<<>>>>>>>>
Tampouco é apenas em religiões históricas que
encontramos Deus sendo considerado como uma
Trindade.
Nos vém a mente o conceito neoplatônico da
Suprema e Derradeira Realidade, "que é
"representada triadicamente".
O que deve haver com a TRINDADE ,o filósofo grego Platão?
*Platão
Viveu no ano de 428 a 347 a.C
Embora não ensinasse a TRINDADE na sua forma atual,
as suas filosofia abriram o caminho para ela.
mais tarde movimentos filosóficos que incluíam crenças
triádicas se expandiam ,e estas erma influenciadas
pelas idéias de Platão a respeito de Deus e da natureza.
No livro de "História da Igreja Cristã."de
W.Walker,páginas 230,231,233 e 234 nos
narra que:"Em Milão Agostinho entrou
em contato com a pregação poderosa
de Ambrósio..."
Agostinho
As intâncias de sua mãe ficou noivo..
Separou-se,de sua primeira
concumbina mas veio estabelecer relações
ainda menos dignas com uma outra...Foi
esse o ponto mais baixo de sua vida moral.
A essa altura,Agostinho entrou em contato
com o neoplatonismo (v.p.146)por
intermédio das traduções
de Vitorino.
Foi para ele
quase que uma rvelação...
Essa nova filosofia que veio
permear todo o ensino de Agostinho
tornou-lhe possível aceitar o cristianismo.
Ficou impressionado com a autoridade
da igreja,como seria muito natural
para quem escutasse Ambrósio.
"Em Agostinho,portanto o primeiro
pensamento a respeito de Deus
era sempre de um relacão pessoal
com um ser somente em quem
o homem pode encontrar real satisfação.
Quando,no entanto,refletia em Deus
filosóficamente,fazia-o em termos
tomados do neopaltonismo..
A doutrina trinitária de Agostinho está
conssubstanciada,no seu grande
tratado"Sobre a TRINDADE",cuja influência foi
preponderante em todo o pensamento
teológico ocidental superior".
Tertuliano,Orígenes e Atanásio
haviam ensinado a subordinação
do Filho e do Espírito ao Pai..
Agostinho deu tal ênfase à unidade
que ensinou a plena igualdade das "pessoas".
"É tão grande a igualdade nessa TRINDADE
que não só o Pai não é maior que o Filho
no que se refere à
divindade nem o Pai e o Filho juntos são em
nada maiores do que o Espírito Santo".
Santo Agostinho como é conhecido hoje,
foi o homem que influenciado pela filosofia
neoplatônica fundamentou a crença
na TRINDADE,no cristianismo
.Estas são fontes verdadeiras
conhecidas sobre a origem
da crença trinitarianas
ou da TRINDADE
Tão difundida sãoestas fonte sobre a origem da TRINDADE pelos
que se dizem cristãos
Santo Agostinho que de santo nada tinha
admitiu não ter como explicar
e não ter como definir
o Mistério da Santíssima Trindade
.Ilustrações extraídasoriginalmente de: Colegiado de Montreal, Yonne, França, página 31.Igreja de Tagnon,França, página 10, (7). Museu Bardini,etc.FlorençaP.10,(8) Museu de Belas Artes de Troyes,p.2.Museu de Louvrep.10,Museu Egizio,Turin;.Museu Gimet;Museus Nacionais,
13/04/08
UMA LEITURA:Evolucionismo
O filósofo Will Durant notou certa vez: "Ao oferecer a evolução em lugar de Deus como uma causa da história, Darwin removeu a base teológica do código moral da cristandade. No entanto, o código moral que não teme a Deus é bastante frágil. Essa é a condição em que nos encontramos. Não penso que o homem de lidar com a ordem social e a decência individual sem temer algum ser sobrenatural que tenha autoridade sobre ele e possa castigá-lo". Podemos confirmar em toda parte que a declaração de Durant estava correta.
Num Universo que, em última análise, não tem razão de ser, o que acontece com a ética individual e social? Por que os mais poderosos e inteligentes entre nós não devem manipular os menos inteligentes e menos poderosos para os propósitos que consideram "bons" e "respeitáveis"?
O século XX está repleto de exemplos. Os últimos 80 anos testemunharam alguns dos maiores horrores de toda a história da humanidade – principalmente o resultado das atrocidades nazistas e comunistas. A Alemanha nazista foi hedionda e o comunismo foi responsável pela morte de aproximadamente 25 vezes mais pessoas que as sacrificadas por Hitler!
Essas ideologias, porém, continuam ainda vivas. Na Alemanha de hoje, o neonazismo se tornou uma poderosa força social e o neofacismo está crescendo na Itália – quase inconcebivelmente, sob a liderança da própria neta de Mussolini. Apesar do colapso do comunismo na Europa e na Rússia, a teoria marxista continua dominando mais de um bilhão de pessoas na China e em outros países. Ninguém pode ter também certeza de que a Rússia e a Europa Oriental vão continuar seu movimento em direção à democracia.
O que tudo isso tem a ver com a evolução naturalista? A evolução está baseada na premissa de que o tempo mais a matéria impessoal mais o acaso formaram todos os seres vivos. Em essência, o homem se torna algo como um acidente trágico, não tendo valor final, girando a velocidades vertiginosas através dos corredores sombrios do espaço.
Visões filosóficas moldadas por pensamentos desse tipo podem, entretanto, encontrar facilmente expressão lógica na vida diária de milhares de indivíduos. Isso foi reconhecido por Sedgwick, um geólogo de Cambridge e conhecido de Darwin, que achou que Darwin havia mostrado a cada criminoso como justificar seu comportamento. Ele também cria que se os ensinos de Darwin tivessem larga aceitação, a humanidade "iria ser prejudicada a ponto de brutalizar-se e fazer a raça humana mergulhar num grau maior de degradação do que qualquer outro em que tivesse caído desde que os seus registros escritos nos contam a sua história".
Um dos maiores evolucionistas de épocas recentes foi o antropólogo Sir Arthur Keith. Ele dedicou mais tempo ao estudo da ética evolucionista do que talvez qualquer de seus contemporâneos. A sua obra Evolution and Ethics (Evolução e Ética) mostra que a ética ensinada pelo cristianismo e a da evolução não são compatíveis: "O ensinamento cristão está... em oposição direta à lei da evolução" e, "a ética cristã não se harmoniza com a natureza humana e é secretamente antagônica ao esquema de evolução e ética da natureza".
Keith também compreendeu que, se seguirmos a ética evolucionista até a sua conclusão estrita e lógica, devemos "abandonar a esperança de alcançar um dia um sistema universal de ética" porque, "como acabamos de ver, os caminhos da evolução nacional, tanto no passado como no presente, são cruéis, brutais, implacáveis, impiedosos".
De fato, quando examinamos a influência social e política da teoria darwiniana sobre a última metade do século dezenove e todo o século vinte, as conseqüências morais são algumas vezes amedrontadoras. O próprio Keith observa o gélido impacto da teoria de Darwin sobre a Alemanha:
Vemos Hitler supremamente convencido de que só a evolução produz uma base verdadeira para a política nacional... Os meios adotados por ele para assegurar o destino da sua raça e do povo foram matanças organizadas, que saturaram a Europa de sangue... Tal conduta é altamente imoral quando medida por qualquer escala de ética, todavia a Alemanha a justifica; ela está de acordo com a moral tribal ou evolucionista. A Alemanha voltou ao passado tribal e está demonstrando ao mundo, em toda a sua nudez, os métodos da evolução...
Na Alemanha, Hitler viu na teoria evolucionista a justificação "científica" de seus pontos de vista pessoais. "Não há dúvidas de que a evolução foi a base de todo o pensamento nazista, desde o início até o fim. Todavia, é de fato um fenômeno notável que tão poucos tivessem se apercebido disso até hoje".
Uma forma de darwinismo foi também utilizada efetivamente na propagação da ideologia comunista. Karl Marx "sentiu que sua obra era um paralelo exato da de Darwin" e ficou tão grato que quis dedicar uma parte do livro Das Kapital (O Capital) a Darwin, que declinou a honra.
Marx escreveu a Engels com respeito a A Origem das Espécies, dizendo que o livro "contém na história natural a base para as nossas opiniões da [história humana]".Em 1861, ele também escreveu: "O livro de Darwin é muito importante e me serve como base na seleção natural para a luta de classes na história..."
O Dr. A. E. Wilder-Smith comenta: "A propaganda política e anti-religiosa publicada desde os dias de Marx está eivada do darwinismo mais primitivo", observando que "ela brutaliza aqueles a quem domina".
Nenhum comentário:
Postar um comentário